Buscapé Capoeira

por Nestor Capoeira © 2007 Capoeira é tudo que a boca come (Mestre Pastinha, 1889-1981) Capoeira é "mardade" (Mestre Bimba, 1900- 1974)    A malícia, considerada a filosofia e a essência do jogo, é um dos "fundamentos" básicos da capoeira. A malícia, num sentido amplo, é a maneira como o jogador "vê" e "joga" com a vida, o mundo e, especialmente, as pessoas. Num sentido mais específico, a malícia é o que permite um jogador "enganar" o outro, fingindo que vai fazer algo quando, na verdade, está preparando um outro tipo de ataque.    Cada mestre, cada jogador, e até cada iniciante, explica a malícia da sua maneira. E isto não é errado: não há como transformar a malícia num conceito fechado, numa "verdade" expressa em palavras; da mesma maneira que é impossível exprimir em palavras "o que é a vida", "o que é a arte", "o que é o amor", a "amizade" ou o "ódio".    Eu

O Movimento Unidos Pela Capoeira no Whatsapp, está realizando Conferência, com Mestres, Contramestres, Professores, Instrutores, Monitores, onde estes falam sobre seus projetos, eventos que criaram, falam de suas experiência na Capoeira, viagens, falam também de suas formações acadêmicas e de que forma elas contribuirão para uma melhoria na capoeira e na sua vida. Tivemos já alguns conferências realizada confiram: Terça Feira 30/06/2015 Mestre Gilvan  Capoterapia Mestre Gilvan da Capoterapia. Mestre Gilvan Nesta conferência, sanou duvidas em ralação a capoterapia de diversos integrantes do grupo. Falou também sobre sua vida na capoeira, suas experiência. Quarta 01/07/2015 Mestre Touro. Mestre Touro de Teresina-PI Falando sobre a Copa Estácio CEUT, o Mestre falou sobre o início e o desenvolvimento da Copa, falou também sobre a forma de selecionar os Jurados, Sobre os tipos de estilo de jogo dentro da Copa Estácio CEUT, Falou sobre sua opinião sobre a profissionalização da cap

Capoeira como prática esportiva A capoeira traz muitos benefícios ao praticante pois a medida em que o capoeirista mais pratica essa nossa arte ele mais se sincroniza com os movimentos preparando gradativamente seu corpo para essa luta. Além da parte física a capoeira é um esporte que conta com a musicalidade que cativa o praticante. É muito oportuno lembrar que no início da prática o desportista se vê deslumbrado mediante um tão vasto universo de movimentos a serem praticados e devido a isso e aos movimentos iniciais serem mais simples o novo capoeirista evolui rapidamente se empolgando com a prática deste esporte pelo menos até seu primeiro ano de treino, quando os movimentos vão se tornando cada vez mais complexos e sua evolução se torna visualmente mais lenta. É devido a todas estas vantagens que o novo capoeirista se impressiona e a capoeira torna-se como um vício que neste instante pode assumir uma lacuna importante na vida da criança, jovem e adolescente. Essa lacuna

Brasileira ou Africana   A Capoeira de fato surgiu pela necessidade de liberdade de um povo, mais não necessariamente de dentro de um tumbeiro.  Existem muitas  lendas sobre a capoeira, baseando-se no feito  de  Rui Barbosa, que no  dia 15/12/1890 , quando ministro da fazenda do governo do presidente Manoel Deodoro da Fonseca, mandou queimar documentos sobre a escravidão negra no Brasil, cada historiador apresenta  uma  versão  sobre a capoeira.  Eu já li algumas, será que alguém não fantasiou algo?. Caros amigos, na minha opinião a capoeira  não  é  africana e nem  tampouco Afro-Brasileira, a capoeira surgiu com os negros ladinos, nascidos no Brasil.  A  CAPOEIRA  NÃO É CULTUADA NO BRASIL,  ELA NASCEU NO BRASIL! Em  1559, D. João legalizou  a importação  de  escravos para o Brasil, tendo os navios desembarcados nos portos do: Recife, Rio de janeiro e Bahia, escravos vindos de Angola, Guiné, Moçambique e Luana. Estes negros contribuíram muito com o desenvolvi

Berimbau A Lenda do Berimbau Uma menina saiu a passeio. Ao atravessar um córrego abaixou-se e tomou a água no côncavo das mãos. No momento em que, sofregamente, saciava a sede, um homem deu-lhe uma forte pancada na nuca. Ao morrer, transformou-se imediatamente num arco musical: seu corpo se converteu no madeiro, seus membros na corda, sua cabeça na caixa de ressonância e seu espírito na música solene e sentimental. (Conto existente no leste e no norte africano) (Texto retirado da Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia) nº 80 de 1956. Origem A introdução deste instrumento no Brasil foi feita com a chegada dos negros Bantos, mais precisamente pelos Angolanos, cuja a cultura é uma das mais antigas de África. No entanto, vale a pena salientar que, apesar do Arco Musical ter chegado ao Brasil por intermédio dos negros africanos, isto não implica que tenha sido criado por estes. Emília Biancarde, na obra Raízes Musicais da Bahia, diz